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La colonisation française Accueil du Guide | La colonisation française | Isabelle Eberhardt | Le "clan" Amrouche Isabelle Eberhardt 1877 - 1904
Elle eut un nom chrétien au féminin, un surnom musulman au masculin. Mais ce n'est pas une simple voyageuse déguisée en homme (C'était pourtant la "mode" à ce tournant du siècle) ; ce n'est pas non plus qu'une simple mystique attirée par la réalisation terrestre de l'idéal ascétique qui s'atteint dans la figure du désert ; l'écrivain n'a rien de mondain non plus (tellement banal finalement ces russes artistes, il n'y a que le degré d'avancement dans la décadence qui les distingue, et encore...) ; elle a coupé les ponts vers l'origine en se convertissant à l'islam... voila qui nous laisse sur place, à une époque où il n'est plus perçu ici que comme l'ennemi du féminin : était-elle donc aveugle ? Il y a peu, on soulignait ses liens avec le colon, son ami Lyautey, le "pacificateur" de l'Oranais, on la voyait en grande bourgeoise artiste, féministe pour elle-même, soulignant l'égoïsme forcené, néfaste exemple de l'art de brûler la chandelle par les deux bouts en adoptant un orientalisme de pacotille... bref, lecture politique d'une vie d'aventurière consumée par une fièvre indigeste au politiquement correct. Cette page tournée, il reste à présent une oeuvre à lire , à retrouver et comprendre un existence à bien des égards en harmonie avec les désarrois de l'Occidental contemporain, candidat au suicide dans son esquif, au bout de son élastique, de son parachute, de son bolide... avec autant d'intelligence ? de sensualité ? de génie littéraire ?... pas certain. Parce que le véritable ressort de cette quête qui s'acheva dans une mort violente, lors de la crue de l'oued Aït-Safra, c'est l'écriture. Nous sommes fascinés par l'existence d'Isabelle E., rendons-lui son sens en la lisant. Fictions d'une part, écrits intimes de l'autre, on sait qu'elle ne mit que du vécu dans les premières, et de son imagination visionnaire dans les seconds. Et, par-dessus , le regard véritablement acéré d'une ethnologue perce à jour la société qu'elle admire, dont les blocages et les dysfonctionnements deviennent aussi la matière romanesque qui, à son tour, révèle tout le tragique d'une double identité, l'inexpugnable altérité qui laisse sur sa faim une grande part de désir.
Isabelle Eberhardt Le Vagabond
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