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Copyright 2000-2008
Librairie Gaïa
Tous droits réservés
Dernière modif. : 10/05/2008

Le CML (Collège Méditerranéen des Libertés),  vous propose dans le cadre de son cycle de conférences

"Les passeurs de liberté"

Antoine Sfeir

Photo Librairie Gaïa

"Le Moyen-Orient dans tous ses États"

Conférence du 13 décembre 2005 

Antoine Sfeir est le Directeur de Rédaction des Cahiers de l'Orient et Président du Centre d'Études et de Réflexion sur le Proche-Orient.

"Liberté, égalité, Islam. La République face au communautarisme."  Tallandier
	Voile, mosquées, terrorisme intérieur... Et s'il existait " une menace invisible visant à abattre le modèle républicain ? En quinze ans, l'affirmation de moins en moins sourde d'un repli communautaire a progressivement miné les principes fondateurs de la République. La visibilité croissante de l'islam, l'inquiétude suscitée par sa reconnaissance, la montée en puissance et la radicalisation d'organisations islamistes semi-clandestines, la mémoire de l'histoire coloniale, la question jamais résolue de la place et de la représentation des enfants d'immigrés... tout justifiait que nous nous intéressions à ce communautarisme-ci plutôt qu'à d'autres intégrismes. Il y a aussi une raison qui m'est personnelle. J'ai choisi la France pour y vivre, parce qu'elle est la patrie de la liberté de pensée et de l'égalité des chances.
Citoyen communautaire malgré moi dans ma patrie d'origine, j'avais aspiré à être citoyen d'une France républicaine et laïque. Depuis quelques mois, j'ai l'impression de me retrouver au Liban. Antoine Sfeir

"La langue française face à la mondialisation"   Belles Lettres

On nous dit : " Soyons moderne, parlons anglais " ou " Le français, c'est dépassé ". On entend aussi, plus rarement, " On n'a jamais autant parlé français dans le monde ". Qui croire ? Notre langue a triomphé avec Versailles et les Lumières, mais subit rudement le choc de l'Amérique et de la mondialisation. La bataille est-elle perdue ? Ce livre rappelle une histoire mouvementée, fait le tour du monde des fidélités, des avancées et des reculs et décrit l'action des officiels et des militants. Deux grands champs de bataille apparaissent - les entreprises, bien connues par l'auteur qui en a dirigées aux États-Unis et sur tous les continents ; - l'Afrique, de l'Algérie, où le français a miraculeusement tenu bon, jusqu'au fond du Congo, car c'est là qu'il y a les gros bataillons... mais aussi les gros problèmes. Finalement, la mondialisation profite à l'anglais, mais aussi au français. Et d'immenses progrès sont possibles si le travail et le dévouement des étrangers qui défendent mieux que nous notre langue cessent d'être bridés par nos travers étatiques et bureaucratiques. Merci aux Québécois, aux Acadiens, aux Libanais, aux Mauriciens et à tous les Africains !

"Dieu, Yahweh, Allâh. Les grandes questions sur les trois religions"  Bayard

Parmi les grandes religions du monde, il en est trois qui prônent la foi en un Dieu unique : le judaïsme, le christianisme et l'islam. Elles se sont développées comme les branches majestueuses d'un même arbre. Chacune possède ses propres règles, ses propres gestes, ses propres prières, ses propres fêtes, qu'il est souvent bien difficile de comprendre. Ce livre reprend plus d'une centaine de vraies questions posées par des enfants à propos de ces trois grandes religions. Pour connaître davantage sa religion et pour partir à la découverte de la vie des autres croyants.

"La démocratie en danger. L'enseignement scolaire saoudien"  Berg
	Depuis les attentats du 11 septembre, l'Arabie Saoudite, dont la prospérité repose principalement sur la production pétrolière, s'est engagée auprès de la communauté internationale à lutter contre le terrorisme. Ce pays étant régi par le wahhabisme, la doctrine religieuse ultra-orthodoxe dont se réclame l'islamisme politique, on est en droit de se demander ce qui est enseigné dans ses écoles. Ce livre reprend un rapport accablant du CMIP, établi à partir d'une analyse approfondie de 93 manuels scolaires saoudiens. On y apprend que ces ouvrages portent une vision du monde et un système de valeurs incompatibles avec la démocratie. La modernité, telle qu'elle est enseignée aux Saoudiens de 6 à 16 ans, est présentée comme la source principale de l'amoralité, du mal et de la corruption.
Quant aux chrétiens et aux juifs, ce sont des ennemis à combattre pour la plus grande gloire de l'Islam. L'Arabie Saoudite ne limite pas cet enseignement à son propre territoire, car elle finance, à travers le monde, des écoles qui diffusent le même discours de haine et de rejet de l'autre. On ne peut donc s'étonner de l'émergence récente, à l'échelle mondiale, de groupements politico-religieux dont les activités menacent frontalement la paix, le pluralisme et l'apprentissage de la tolérance.   Extrait de la Préface de Antoine Sfeir " A l'heure où la menace terroriste islamiste contre l'Europe se précise, il est urgent de prendre toute la mesure de l'un de ses ressorts essentiels, à savoir la propagation de l'idéologie islamique wahhabite. Cette idéologie, qui a pour cible principale la civilisation occidentale, c'est-à-dire la démocratie et la modernité, n'est connue que de quelques spécialistes. Elle semble ignorée par les médias et le grand public autant que par la classe politique.

"Dictionnaire mondial de l'Islamisme"  Plon
	Au lendemain du 11 septembre, le monde a découvert un Islam qu'il ne soupçonnait pas. L'islamisme s'attaquait à la première puissance mondiale. Les victimes américaines rejoignaient ainsi la liste déjà longue des musulmans et européens tués au nom d'Allah. Le Dictionnaire mondial de l'islamisme, ouvrage ambitieux et sans précédent dans l'histoire de l'édition, analyse, dissèque ce phénomène aussi vieux que l'Islam. Ses auteurs se sont attachés à éviter tout amalgame : l'islamisme, dans sa version moderne, né au tournant de ce siècle, cherche à islamiser ou à réislamiser l'environnement social, familial ou professionnel dans lequel il évolue. Certains passent du prosélytisme à l'action violente : ce sont les terroristes ;  d'autres présentent un visage plus humain : sont-ils moins dangereux alors qu'ils érigent méthodiquement une société en marge des communautés nationales, qui rejette de facto l'intégration ?
Les événements de septembre 2001 trouvent-ils ou non une justification dans le Coran ? Quel a été le véritable rôle des Etats-Unis ? Comment appréhender l'islamisme dans nos sociétés laïques ? Existerait-il une internationale islamiste ? Le Dictionnaire mondial de l'islamisme tente de répondre à toutes ces questions. Il présente les organisations, les hommes, les fondements historiques et les interconnexions des islamistes, entre eux, dans le monde, mais aussi dans chaque pays. Il met en évidence les passerelles entre les organisations et mouvements, les hommes et les courants de pensée, les réseaux économiques et financiers. A travers ses multiples entrées, le Dictionnaire mondial de l'islamisme décrypte l'actualité, et aussi la géopolitique, l'histoire, la sociologie. Il démontre l'ampleur du phénomène islamiste et son influence sur l'évolution des pays musulmans mais également sur celle des sociétés occidentales.

"Les réseaux d'Allah"  Plon
	Il est impossible de comprendre l'horreur de la tragédie de New York et de Washington si on ne revient pas sur les courants d'idées et d'opinions qui animent la mouvance islamiste dans le monde, y compris celle de Ben Laden. Oussama Ben Laden n'a pas agi seul : il a depuis 1980 mis sur pied des réseaux autonomes et des groupes divers auxquels il a apporté un soutien logistique, humain et financier. Il s'est notamment inspiré du courant sans doute le plus radical parmi les islamistes, celui des wahhabites. Il est effrayant d'imaginer un seul instant les ravages d'un slogan du genre : " Là où les Etats-nations du tiers monde ont échoué dans leur lutte contre l'impérialisme américain, moi, Oussama Ben Laden, musulman, avec l'aide d'Allah j'ai réussi à faire ployer cet impérialisme. " Les musulmans sont près de 4 millions en France et au total entre 10 et 13 millions dans le reste de l'Europe. L'opinion publique tend souvent à amalgamer Islam, islamisme et terrorisme.
Pour certains, l'intégrisme islamique sera " le plus grand problème que l'Europe devra affronter au cours des vingt prochaines années ". Qui sont les islamistes les plus dangereux ?  Ceux qui versent dans la violence ou tous les autres, ceux qui pratiquent un double langage, rassurant policiers et magistrats tout en prêchant la non-intégration et manipulant les jeunes beurs ? Ils disposent de réseaux et de moyens considérables. Par qui sont-ils financés, et comment ? Les nouveaux combattants de l'islamisme, les Moudjahidoun, ont fait de l'Europe à la fois un sanctuaire et un lieu de passage. Une internationale islamiste n'est-elle pas en train de naître sous nos yeux, au cœur de l'Europe, et prête à frapper n'importe où dans le monde ? Dans Les Réseaux d'Allah, Antoine Sfeir répond à toutes ces questions. Il identifie les différents courants, décrit leur essor et dresse un état des lieux de l'implantation islamiste en France et en Europe.

Conférence du 13 décembre 2005 

LE MOYEN-ORIENT DANS TOUS SES ÉTATS

 

Devant un amphithéâtre plein et attentif, Antoine Sfeir a exposé une vue pertinente du Proche-Orient qui semble être en pleine mutation. En effet le 9 janvier on a voté en Palestine ; le 30 janvier on a voté en Irak ; en mars et en mai on a voté en Arabie Saoudite et on va voté une deuxième fois en Irak après demain ! Il ne faut pas bouder son plaisir même s'il y a 160000 soldats en Irak, même si on ne comprend toujours pas pourquoi les américains sont là bas.
Antoine Sfeir fait un pari : dans les cinq ans à venir, l'Iran sera le troisième pays allié des États-Unis au Proche Orient avec Israël et la Turquie !    Mais avant toute chose, pour comprendre, il faut regarder comment les choses en sont arrivées là.    En 1916, les Anglais et les Français ont voulu créer des états-nations dans un endroit où il n'en avait jamais existés.
Si les Anglais étaient intéressés par le sous-sol, alors que les Français étaient plus attachés à la diffusion de leurs idées. Cela a marché un certain temps jusqu'à l'époque des indépendances.    La notion de nation arabe portée par Nasser et celle  de communauté islamique sans frontière portée par l'Arabie Saoudite vont commencer par échanger le parapluie américain contre le pétrole aux majors américaines.
Photo Librairie Gaïa	Lors de la nationalisation du Canal de Suez par l'Égypte, l'Angleterre et la France vont faire lui faire la guerre, ce qui sera une victoire militaire mais une défaite politique. L'émergence de la Nation arabe et la gauche nassérienne vont être éradiquées par les dictatures et par l'instrumentalisation de l'Islam radical.   En 1967, la guerre des Six-Jours, va permettre le premier ancrage stratégique américain dans la région avec le renversement de la politique française.    En 1973, la guerre du Kippour va marquer l'entrée définitive des États-Unis au Proche Orient. Henry Kissinger préfèrera traiter avec les états-nations afin de casser l'unité arabe et d'instrumentaliser dès 1974 les fondamentalistes islamistes comme barrage contre l'Union Soviétique.    La première bataille intra-communautaire au Liban aura lieu en 1983.    La guerre Iran-Irak, 8 ans de guerre qui fera un million de morts chez chacun des belligérants, pour aucun gain territorial, les affaibliront.    Enfin, la première guerre du Golfe qui a réuni 29 pays dont de nombreux pays musulmans, contre un pays exsangue a provoqué un éclatement total du monde arabe ainsi celui de la parité stratégique  en faveur de l'État d'Israël  qui domine la région tant militairement qu'économiquement.    Actuellement, plus aucun pays ne peut dire réellement représenté par son peuple. Aucune des puissances régionales (Iran, Israël, Turquie) n'est arabe ! Les Américains veulent une Algérie forte. La plus grosse subvention accordée au FILS algérien venait... des États-Unis. Sur onze contrats de concessions pétrolières algériennes, dix l'ont été à des compagnies américaines.
Le 11 septembre a provoqué un véritable coup d'état aux États-Unis. La doctrine néo-conservatrice ("Puisque nous avons la puissance, il faut la montrer dans tous les coins de la planète !"), alliée aux religieux chrétiens (born-again), veut démontrer que les Américains sont le nouveau peuple élu et qu'en conséquence, ils ont le droit pour eux.    Les américains ne sont pas véritablement embourbés en Irak : de nombreuses régions sont pacifiées ou sécurisées, le nombre de morts - environ deux mille - sur maintenant plusieurs années est sans commune mesure avec les pertes qu'on connu les américains au Vietnam.    Et si l'éclatement des États-nations était voulu par les Américains ? Et s'il était beaucoup plus simple de faire vivre chaque communauté (Sunnites, Chiites, Kurdes...) entre elle-même ? Comme un certain retour à l'Empire Ottoman ! C'est un peu la notion de l'État américain fédéral éclaté.     Leur présence militaire peut-être représentée comme un vaste arc contenant la Russie et la Chine de demain.