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Copyright 2000-2008
Librairie Gaïa
Tous droits réservés
Dernière modif. : 10/05/2008
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13è Rencontres d'Averroès
2006
Liberté, libertés, entre
Europe et Méditerranée
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La 13ème édition
des Rencontres d’Averroès se déroulera à l’Auditorium du Parc Chanot à
Marseille les 10 & 11 novembre 2006 sur le thème « Libertés, liberté.
Entre Europe et Méditerranée »
Initiées il y a 12 ans par
Jean-Marie Borzeix, directeur de France Culture, Edgar Pisani et
Thierry Fabre, alors à l’Institut du Monde Arabe, les premières
Rencontres ont trouvé à Marseille leur lieu idéal de concrétisation.
espaceculture est, dès
cette édition, devenu l’organisateur des Rencontres qui se sont
tenues au Théâtre des Bernardines et les années suivantes, au
Théâtre de la Criée.
Ainsi plus de 1000 personnes assistent à
chaque table ronde dont l’objectif est de « penser la Méditerranée
des deux rives ». Chaque édition
aborde un thème différent décliné à travers trois tables
rondes. Les débats, enregistrés par France Culture sont diffusés
lors de l’émission « Radio Libre » généralement
trois semaines plus tard.
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Théâtre du Rocher à La Garde, dimanche
29 octobre 2006
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La
Fiancée syrienne :
quand
Ubu s'invite à la noce
«
Chaque cinéaste nourrit l’espoir que son
film apportera un peu plus de tolérance. C’est
dans cet espoir que j’ai réalisé La
Fiancée syrienne, en m’inspirant de l’amour.
L’amour de la liberté et de l’esprit
de liberté. L’amour des femmes qui
se battent pour préserver leur place
dans le monde. L’amour des gens qui continuent
de rêver et d’espérer » dit l’Israélien
Eran Riklis. Pour son scénario, il est parti
d’une situation bien réelle, celle des
territoires du Golan qui appartenaient jadis à la Syrie et qu’Israël
occupe depuis 1967. Sur ce plateau prospère,
les populations autochtones, Druzes pour la plupart,
sont coupées de leur ancienne patrie par une
ligne de démarcation étanche. Si quelques
personnes sont autorisées à passer, c’est
après un parcours administratif kafkaien, et
sous escorte du Comité International de la Croix
Rouge ! Et il leur est alors définitivement interdit
de revenir. Le plus souvent, c’est pour des
pèlerinages ou pour des mariages que la
porte s’entrouvre... 3 ou 4 fois l’an ! C’est
un tel mariage que raconte le film. Mona, une
jeune Druze du Golan, va convoler avec un
présentateur de la télévision syrienne, et
malgré les divergences d’opinion et les
exils divers, toute sa famille a tenu à se réunir
pour ces insolites épousailles. Tous l’accompagnent jusqu’au
no man’s land au bout duquel attend le
marié. Mais, patatras ! En raison d’un «
bug » administratif, Mona n’est pas
autorisée à passer. Ce film tout en nuances
et formidablement interprété rejette toute
allégeance envers un quelconque drapeau. Il
a obtenu de nombreux prix, notamment aux
Festivals de Montréal, Locarno et Bastia. |
Rencontre avec l'écrivain kurde allemand
Sherko Fatah, pour En zone frontalière (Métailié) & Petit
oncle (Métailié) animé par Pascal Jourdana _____________ "La
fiancée syrienne" : Film d'Eran Riklis avec Hiam Abbas, Makram
Khoury et Clara Khoury. Projection suivie d'un débat avec Thierry Fabre
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Sherko
Fatha :
Zones de frontières, peuples en
souffrance.
Sherko
Fatah, né en 1964 à Berlin-Est, de père kurde
et de mère allemande, n’a cessé de retourner
en Irak pour comprendre et témoigner. Ses
livres témoignent de son intérêt pour le
nord de l’Irak, à la limite de la Turquie et de
l’Iran. Le premier, En zone frontalière
[Métailié, 2004], prend les apparences d’une
fable intemporelle où passeurs et marchands réparent
avec des moyens de fortune de menus objets,
trafiquent tant qu’ils peuvent, risquent leur
vie à franchir les lignes truffées de mines coupant
en deux un territoire pourtant commun. L’histoire
s’attache à un homme, mû à la fois par
la peur et sa hardiesse, qui recherche son
fils adolescent parti dans la clandestinité avec
un groupe d’extrémistes islamistes. Ce voyage
reconstruira sa propre vie... Le second
récit de Sherko Fatah, Petit Oncle
[Métailié, 2006], est placé encore plus
franchement sous le signe de la violence. Le
narrateur, Michael, fait la connaissance d’un
vieil homme absolument muet, Petit Oncle, originaire
du nord de l’Irak. Le
roman décrit d’abord le monde impitoyable des
clandestins qui vivent en perpétuelle insécurité
en marge de Berlin, puis suit l’itinéraire de
Michael en Irak. Remontant aux sources du
silence de Petit Oncle, il ira jusqu’à s’enterrer
dans le trou même où celui-ci s’était naguère
réfugié pour échapper aux sbires de Saddam
Hussein. Privations, peurs, humiliations, cruautés
sont rendues par une écriture sèche et
distanciée, fascinante par la disparition même
de toute émotion. Les livres de Sherko Fatah
sont traduits par Olivier Mannoni. |
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LA FIANCÉE SYRIENNE
© Océan Films
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SHERKO FATAH
(
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L’état d’esprit de cette manifestation
est d’offrir au public le plus large possible des éléments d’analyse et de
réflexion autour de la problématique méditerranéenne. Les intervenants, généralement
universitaires et chercheurs, viennent des différents pays de la Méditerranée
pour apporter leur point de vue et débattre avec leurs pairs devant une assemblée
curieuse et réactive. Il s’agit d’organiser la controverse, de faire
avancer le débat en prenant le temps de la parole. Il s’agit aussi de sortir
des discours trop souvent formatés développés ici ou là.
Depuis quatre
ans, cette manifestation s’est étoffée d’un programme culturel [cinéma,
littérature, musique] appelé « sous le signe d’Averroès »,
qui est développé dans toute la région PACA.
Ainsi en 2006, les villes concernées sont Aix-en-Provence, Digne, La Garde,
Salon de Provence, Martigues, Nice, Vitrolles et Marseille. Ces manifestations
sont organisées en collaboration avec des partenaires locaux : théâtres,
salles de cinéma, médiathèques, librairies… et leur implication est très
importante pour la réussite de ce programme.
Enfin un Averroès
junior « Cinéma » a été mis en place en 2005. Il s’agit de
projections de films pour des classes de lycéens. Après un coup
d’essai à Marseille, ce programme cette année s’étend d’une part d’un
point de vue géographique : Aix-en-Provence, Martigues et Salon ;
mais aussi au niveau des publics puisque des projections de documentaire auront
lieu dans des collèges à Marseille. Et nous espérons ouvrir un Averroès
Junior Littérature à Martigues en collaboration avec la médiathèque.
réalisation
: Laurence Fillon [espaceculture]
/ visuel original : George René

Les actes des précédentes Rencontres
d'Averroès ont été publiées :
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De la richesse et de la pauvreté entre Europe et
Méditerranée - Éditions Parenthèses 2006 |
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• Entre Europe
et Méditerranée, la pauvreté est de plus en plus étendue, opposée à
une richesse elle-même toujours grandissante. Et face à ce constat,
toute indifférence est impossible : l’Europe ne peut pas devenir une
forteresse de prospérité repliée sur elle-même. Quant à adopter une
attitude de compassion, elle est passive et inefficace. Alors, comment
comprendre, comment agir ?
Les explications qui ont aujourd’hui cours sont essentiellement
d’ordre économique, mais les sociétés humaines ne sont pas uniquement
organisées sur ces seuls critères. Dix ans après les accords de
Barcelone qui scellaient un partenariat entre rive Nord et rive Sud pour
créer à terme une grande zone de libre-échange, c’est le désenchantement
qui prévaut. Pourquoi ? |
|
Des
voix s’élèvent pour rappeler que l’économie doit être une science
morale, indissociable d’une approche philosophique et politique. C’est
dans cette perspective que les 12e Rencontres d’Averroès ont abordé
cette réflexion. D’abord par une analyse du passé pour déterminer
comment les notions de richesse et de pauvreté ont été perçues à
travers l’Histoire. Ensuite par une remise en cause, fondée sur l’économie
politique, des grilles de lectures traditionnelles qui servent
aujourd’hui à analyser les relations entre Europe et Méditerranée.
Enfin en s’interrogeant sur l’avenir : quelles autres formes
d’organisation économiques sont possibles, et en regard de quels systèmes
de valeurs ?
Archives
: Rencontres d'Averroès 2006 |
| Dieu, les
monothéismes et les désenchantements du monde - Éditions
Parenthèses (2005) |
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Rassemble les contributions et
prolonge les réflexions esquissées lors de ces 11è rencontres
d'Averroès, organisées autour de trois thèmes : D'où vient le
monothéisme : naissance de Dieu ? ; Que signifie son éventuelle
disparition depuis une rive et l'autre de la Méditerranée : mort de Dieu
? ; comment interpréter ce qui parait être une résurgence actuelle du
religieux : renaissance de Dieu ?
Archives
Rencontres d'Averroès 2004 |
| Colonialisme
et post-colonialisme en Méditerranée - Éditions Parenthèses
(2004) |
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Longtemps
les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées
par la conquête, par des rêves d'empire qui ont produit des systèmes de
domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont ainsi affrontés dans
des combats idéologiques radicaux et parfois très simplificateurs. Loin
de ces combats d'un autre temps, des illusions trompeuses de la mémoire
et de querelles trop souvent aveugles, le moment est venu d'ouvrir bien
grands les yeux. Que peut-il exister après le colonialisme ? D'autres
configurations de relations internationales, qui ne seraient pas
simplement fondées sur des rapports de puissance, sont-elles
envisageables ? |
|
Seize historiens, philosophes, anthropologues,
journalistes, spécialistes de questions internationales, politiques,
stratégiques ou culturelles, tentent ici de répondre aux nombreuses
questions qui surgissent dans ce débat contemporain. Leurs contributions
se confrontent, se complètent, s'opposent parfois. Mais toujours pour éclaircir
et enrichir. Ce cycle annuel de réflexions et d'échanges est conçu par
Thierry Fabre, organisé et produit par espace culture à Marseille. Il
est placé sous le signe du philosophe et théologien arabo-andalou du
XIIe siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole " de la profondeur des
liens et de la fertilité des confluences entre les deux rives de la Méditerranée
".
Archives
Rencontres d'Averroès 2003 |
| Autour
d'Averroès. L'héritage andalou - Éditions Parenthèses
(2003) |
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Personnage
central pour les trois cultures - musulmane, juive et chrétienne -,
Averroès, ce philosophe né à Cordoue en 1126 et mort à Marrakech en
1198, est une figure arabe de la rationalité européenne. Il incarne la
profondeur du lien, la fertilité des confluences, et exprime la
possibilité maintenue d'une ouverture alors que des mouvements de rejet,
de replis identitaires, ne cessent de se renforcer d'une rive à l'autre.
Averroès est au cœur de l'héritage andalou. Distribué en trois parties
- " Autour d'Averroès ", " Les sources arabes de la
culture européenne " et " Y a-t-il un modèle andalou? ",
ce livre donne à connaître et à comprendre la civilisation d'al-Andalus,
reconnaître son apport, confronter enfin ce modèle historique à un débat
central pour notre temps: comment vivre ensemble dans la diversité ? |
|
C'est en écho à l'œuvre de ce personnage emblématique que sont organisées
depuis 1994 les " Rencontres d'Averroès ". Ce cycle annuel de réflexions
et d'échanges est conçu par Thierry Fabre, organisé et produit par
espace culture à Marseille. Il est placé sous le signe du philosophe et
théologien arabo-andalou du ne siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole
" de la profondeur des liens et de la fertilité des confluences
entre les deux rives de la Méditerranée ". |
| Comprendre la
violence et surmonter la haine en Méditerranée - Ed.
Parenthèses (2002) |
 |
"
Tant qu'on se parle, on ne se tue pas. " C'est sur cette affirmation
et cette foi dans la parole en liberté que se sont tenues à Marseille,
en novembre 2002, les neuvièmes Rencontres d'Averroès : Comprendre la
violence et surmonter la haine en Méditerranée. Le débat est complexe
et sensible, et son actualité hélas toujours brûlante, mais il convient
de penser la Méditerranée des deux rives en cherchant à décentrer
notre regard et à déplacer nos certitudes, car si la violence et la
haine sont au cœur de la Cité, il n'est au fond de réponse possible que
politique. Et il est politique d'ôter à la haine son éternité.
L'acceptation de l'Autre doit commencer par le dialogue et l'écoute. |
| Les
douze intervenants qui avaient tenté de démêler les mécanismes et les
sources de la violence, ses formes symboliques et ses implications
politiques, prolongent ici leurs réflexions. Une incitation découvrir ou
à redécouvrir la richesse des témoignages et des regards historiques,
philosophiques, sociologiques, artistiques qui se croisent, se
confrontent, se répondent... Ce cycle annuel de réflexions et d'échanges
est conçu par Thierry Fabre, organisé et produit par espace culture à
Marseille. Il est placé sous le signe du philosophe et théologien
arabo-andalou du XIIe siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole " de la
profondeur des liens et de la fertilité des confluences entre les deux
rives de la Méditerranée ". |
| La
Méditerranée, frontières et passages - Actes Sud (2001) |
 |
Qu'est-ce
que la Méditerranée ? Comment l'appréhender ? Elle apparaît volontiers
comme un vaste ensemble insaisissable, un territoire incertain aux
contours mal définis. Souvent, elle est présentée sous une forme tranchée
et contradictoire : territoire ou règne la violence et la guerre, ou
ensemble uni et rêvé où tous les peuples sont appelés à se retrouver
en un bel avenir commun. Cette vision contrastée est aussi simple que réductrice,
aussi claire qu'inexacte. Une et Multiple, la Méditerranée participe à
la fois de la logique de guerre et du désir de paix, elle forme une mémoire
commune et fracturée, fissurée par tant de conflits à travers les siècles,
ressoudée par tant de rencontres au fil des âges. |
| Il nous faut apprendre
à penser la Méditerranée dans sa complexité, tenter de discerner ses métamorphoses
et essayer de le comprendre, simultanément, comme monde frontière et
comme monde passage. C'est justement ce que les 5èmes Rencontres d'Averroès,
qui se sont déroulées à Marseille en novembre 1998, ont proposé à un
très large public. Ce livre, qui rassemble une série de textes
originaux, se veut le prolongement de la réflexion engagée alors autour
des Frontières et Passages en Méditerranée. T. F. |
Auteur
SHERKO FATHA
Fatah Sherko est né en 1964 à Berlin-Est d'un père kurde du nord de
l'Irak et d'une mère allemande. Après des études de philosophie et d'histoire
de l'art, il a fait de nombreux voyages en Irak. En 2000, il obtient le prix
Aspekte du meilleur roman en langue allemande avec En zone frontalière.
| "Petit
Oncle" Métailié |
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Au commencement : la mise à mort
d'un cygne le soir de Noël dans une ville allemande. Tout ici est placé
sous le signe de la violence. Le narrateur, Michael, fait la connaissance
d'un vieil homme que tout le monde appelle "Petit Oncle". Il est
originaire du nord de l'Irak et a trouvé refuge en Allemagne parmi
d'autres clandestins. Le monde dans lequel il vit désormais lui est complètement
étranger, il se tait - radicalement - et garde pour lui son histoire.
Michael part en Irak dans l'espoir de comprendre le destin de Petit Oncle.
Il n'en découvre que des bribes. Mais, en revanche, il fait connaissance
avec une société meurtrie et brutalisée, et prend conscience des
limites de sa possibilité à comprendre la souffrance de ce peuple. Ceux
qui ont souffert ne parviennent pas à transmettre leur propre souffrance,
leur destin est le silence dans un monde bavard qui les baptise du nom de
victime, sans pouvoir comprendre réellement leur douleur. Sherko Fatah a
écrit un livre qui utilise la distanciation narrative pour approcher au
plus près l'abîme qui sépare expliquer et comprendre de souffrance et
humiliation. |
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| "En
zone frontalière" Métailié |
 |
Sur la zone frontalière kurde du
nord de l'Irak, un homme avance en rampant, ployé sous un sac rempli de
cigarettes, d'alcool et d'ordinateurs, des objets devenus introuvables
dans son pays, l'Irak, ravagé par la guerre, l'embargo et la dictature.
Le passeur a dans sa poche une carte, mais surtout l'expérience et la
peur ont gravé dans sa mémoire la géographie des sentiers qui se
cachent au milieu des mines invisibles. Aux dangers du terrain s'ajoute la
crainte des brigands et de l'armée. Sans rhétorique, sans effets littéraires,
Sherko Fatah se limite à une description minutieuse de faits terribles et
pourtant ordinaires sur une terre à la beauté sévère et nue. Il
raconte simplement l'histoire d'un homme à la recherche de son fils
adolescent parti dans la clandestinité avec un groupe d'extrémistes
islamistes. Sa visite littéraire du no man's land des victimes de la
guerre et de la dictature nous ouvre des perspectives ignorées sur
l'actualité d'un pays largement inconnu et nous révèle un auteur
puissant et subtil. |
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Film LA
FIANCÉE SYRIENNE 
© Océan Films
Film israélien (Titre original : Ha-kala ha-surit) réalisé par Eran Riklis ;
avec Clara Khoury, Makram Khoury, Hiam Abbass. Date de sortie : 9 Mars 2005
Le mariage de Mona est le jour le plus triste
de sa vie.
C'est aujourd'hui que Mona, jeune fille
d'origine druze, doit épouser une vedette de la télévision syrienne. Elle
devrait être heureuse, mais elle sait qu'une fois entrée en Syrie, où
l'attend son futur mari, elle ne pourra plus jamais revenir chez elle, dans son
village du Golan occupé par Israël depuis 1967. Et qu'elle ne pourra plus
revoir sa famille...
Dispersés aux quatre coins du globe, ses
proches se retrouvent dans ce petit village du bout du monde pour fêter l'événement
et faire leurs adieux à la future mariée. Entourée des siens, et surtout de
sa soeur aînée Amal, Mona se sent plus forte. Mais c'est sans compter sur
l'absurdité de la bureaucratie qui oblige bientôt toute la famille à attendre
indéfiniment au poste frontière, coincée quelque part entre Israël et la
Syrie...

Clara
Khoury et Hiam Abbass
© Océan Films |

Clara
Khoury
© Océan Films |
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