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Librairie Gaïa
Tous droits réservés
Dernière modif. : 28/01/2010
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11è Rencontres d'Averroès
2004
Dieu, les monothéismes et
le désenchantement du monde
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Jean-Luc Pouthier a fait une
conférence sur le monothéisme à l'occasion avec la projection du film
de Robert Guédiguian "Mon père est
ingénieur" au Théâtre du Rocher à La Garde le 17 octobre 2004
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Les actes des précédentes Rencontres
d'Averroès ont été publiées :
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De la richesse et de la pauvreté entre Europe et
Méditerranée - Éditions Parenthèses 2006 |
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• Entre Europe
et Méditerranée, la pauvreté est de plus en plus étendue, opposée à
une richesse elle-même toujours grandissante. Et face à ce constat,
toute indifférence est impossible : l’Europe ne peut pas devenir une
forteresse de prospérité repliée sur elle-même. Quant à adopter une
attitude de compassion, elle est passive et inefficace. Alors, comment
comprendre, comment agir ?
Les explications qui ont aujourd’hui cours sont essentiellement
d’ordre économique, mais les sociétés humaines ne sont pas uniquement
organisées sur ces seuls critères. Dix ans après les accords de
Barcelone qui scellaient un partenariat entre rive Nord et rive Sud pour
créer à terme une grande zone de libre-échange, c’est le désenchantement
qui prévaut. Pourquoi ? |
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Des
voix s’élèvent pour rappeler que l’économie doit être une science
morale, indissociable d’une approche philosophique et politique. C’est
dans cette perspective que les 12e Rencontres d’Averroès ont abordé
cette réflexion. D’abord par une analyse du passé pour déterminer
comment les notions de richesse et de pauvreté ont été perçues à
travers l’Histoire. Ensuite par une remise en cause, fondée sur l’économie
politique, des grilles de lectures traditionnelles qui servent
aujourd’hui à analyser les relations entre Europe et Méditerranée.
Enfin en s’interrogeant sur l’avenir : quelles autres formes
d’organisation économiques sont possibles, et en regard de quels systèmes
de valeurs ?
Archives
: Rencontres d'Averroès 2006 |
| Dieu, les
monothéismes et les désenchantements du monde - Éditions
Parenthèses (2005) |
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Rassemble les contributions et
prolonge les réflexions esquissées lors de ces 11è rencontres
d'Averroès, organisées autour de trois thèmes : D'où vient le
monothéisme : naissance de Dieu ? ; Que signifie son éventuelle
disparition depuis une rive et l'autre de la Méditerranée : mort de Dieu
? ; comment interpréter ce qui parait être une résurgence actuelle du
religieux : renaissance de Dieu ?
Archives
Rencontres d'Averroès 2004 |
| Colonialisme
et post-colonialisme en Méditerranée - Éditions Parenthèses
(2004) |
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Longtemps
les relations entre les deux rives de la Méditerranée ont été caractérisées
par la conquête, par des rêves d'empire qui ont produit des systèmes de
domination. Colonialisme et anticolonialisme se sont ainsi affrontés dans
des combats idéologiques radicaux et parfois très simplificateurs. Loin
de ces combats d'un autre temps, des illusions trompeuses de la mémoire
et de querelles trop souvent aveugles, le moment est venu d'ouvrir bien
grands les yeux. Que peut-il exister après le colonialisme ? D'autres
configurations de relations internationales, qui ne seraient pas
simplement fondées sur des rapports de puissance, sont-elles
envisageables ? |
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Seize historiens, philosophes, anthropologues,
journalistes, spécialistes de questions internationales, politiques,
stratégiques ou culturelles, tentent ici de répondre aux nombreuses
questions qui surgissent dans ce débat contemporain. Leurs contributions
se confrontent, se complètent, s'opposent parfois. Mais toujours pour éclaircir
et enrichir. Ce cycle annuel de réflexions et d'échanges est conçu par
Thierry Fabre, organisé et produit par espace culture à Marseille. Il
est placé sous le signe du philosophe et théologien arabo-andalou du
XIIe siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole " de la profondeur des
liens et de la fertilité des confluences entre les deux rives de la Méditerranée
".
Archives
Rencontres d'Averroès 2003 |
| Autour
d'Averroès. L'héritage andalou - Éditions Parenthèses
(2003) |
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Personnage
central pour les trois cultures - musulmane, juive et chrétienne -,
Averroès, ce philosophe né à Cordoue en 1126 et mort à Marrakech en
1198, est une figure arabe de la rationalité européenne. Il incarne la
profondeur du lien, la fertilité des confluences, et exprime la
possibilité maintenue d'une ouverture alors que des mouvements de rejet,
de replis identitaires, ne cessent de se renforcer d'une rive à l'autre.
Averroès est au cœur de l'héritage andalou. Distribué en trois parties
- " Autour d'Averroès ", " Les sources arabes de la
culture européenne " et " Y a-t-il un modèle andalou? ",
ce livre donne à connaître et à comprendre la civilisation d'al-Andalus,
reconnaître son apport, confronter enfin ce modèle historique à un débat
central pour notre temps: comment vivre ensemble dans la diversité ? |
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C'est en écho à l'œuvre de ce personnage emblématique que sont organisées
depuis 1994 les " Rencontres d'Averroès ". Ce cycle annuel de réflexions
et d'échanges est conçu par Thierry Fabre, organisé et produit par
espace culture à Marseille. Il est placé sous le signe du philosophe et
théologien arabo-andalou du ne siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole
" de la profondeur des liens et de la fertilité des confluences
entre les deux rives de la Méditerranée ". |
| Comprendre la
violence et surmonter la haine en Méditerranée - Ed.
Parenthèses (2002) |
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"
Tant qu'on se parle, on ne se tue pas. " C'est sur cette affirmation
et cette foi dans la parole en liberté que se sont tenues à Marseille,
en novembre 2002, les neuvièmes Rencontres d'Averroès : Comprendre la
violence et surmonter la haine en Méditerranée. Le débat est complexe
et sensible, et son actualité hélas toujours brûlante, mais il convient
de penser la Méditerranée des deux rives en cherchant à décentrer
notre regard et à déplacer nos certitudes, car si la violence et la
haine sont au cœur de la Cité, il n'est au fond de réponse possible que
politique. Et il est politique d'ôter à la haine son éternité.
L'acceptation de l'Autre doit commencer par le dialogue et l'écoute. Les
douze intervenants qui avaient tenté de démêler les mécanismes et les
sources de la violence, ses formes symboliques et ses implications
politiques, prolongent ici leurs réflexions. |
| Une incitation découvrir ou
à redécouvrir la richesse des témoignages et des regards historiques,
philosophiques, sociologiques, artistiques qui se croisent, se
confrontent, se répondent... Ce cycle annuel de réflexions et d'échanges
est conçu par Thierry Fabre, organisé et produit par espace culture à
Marseille. Il est placé sous le signe du philosophe et théologien
arabo-andalou du XIIe siècle, Averroès (Ibn Rushd), symbole " de la
profondeur des liens et de la fertilité des confluences entre les deux
rives de la Méditerranée ". |
| La
Méditerranée, frontières et passages - Actes Sud (2001) |
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Qu'est-ce
que la Méditerranée ? Comment l'appréhender ? Elle apparaît volontiers
comme un vaste ensemble insaisissable, un territoire incertain aux
contours mal définis. Souvent, elle est présentée sous une forme tranchée
et contradictoire : territoire ou règne la violence et la guerre, ou
ensemble uni et rêvé où tous les peuples sont appelés à se retrouver
en un bel avenir commun. Cette vision contrastée est aussi simple que réductrice,
aussi claire qu'inexacte. Une et Multiple, la Méditerranée participe à
la fois de la logique de guerre et du désir de paix, elle forme une mémoire
commune et fracturée, fissurée par tant de conflits à travers les siècles,
ressoudée par tant de rencontres au fil des âges. |
| Il nous faut apprendre
à penser la Méditerranée dans sa complexité, tenter de discerner ses métamorphoses
et essayer de le comprendre, simultanément, comme monde frontière et
comme monde passage. C'est justement ce que les 5èmes Rencontres d'Averroès,
qui se sont déroulées à Marseille en novembre 1998, ont proposé à un
très large public. Ce livre, qui rassemble une série de textes
originaux, se veut le prolongement de la réflexion engagée alors autour
des Frontières et Passages en Méditerranée. T. F. |
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